Salmo 126 

 

 

 

"Quando il Signore ha riportato i prigionieri di Sion, noi eravamo come sognatori".

 

 

Abbiamo davanti a noi una canzone, di cui non sappiamo chi l'ha scritta.

 

In termini di contenuto, questo salmo indica il tempo post-esilico di Israele, perché abbiamo a che fare qui con il ritorno dalla cattività di Babilonia. Il Signore aveva esercitato il giudizio su Israele per 70 anni.  Anche Israele era stato in giudizio prima di questo. Erano i quarant'anni di vagabondaggio nel deserto. Uscendo dal deserto, entrarono in una nuova terra. Ma quando tornarono da Babilonia a Gerusalemme, vennero nella loro patria, nella loro casa. Questa terra di Canaan, una volta benedetta, doveva riposare e godere dei suoi sabati. Così dice la parola di Dio in Genesi 26 versetto 34. La terra e il bestiame si riposarono per 70 anni. Anche al popolo d'Israele doveva essere dato riposo in quel periodo a Babilonia.

 

 

 

Lì a Babilonia, in una terra straniera, tra i nemici, non avevano un sacrificio nel tempio. Lì non hanno avuto perdono per 70 anni. C'era un enorme bisogno dentro di loro. Attraverso quell'angoscia dovevano essere riportati al cuore di Dio. Anche oggi, Dio permette molte difficoltà allo scopo di riportarci al suo cuore. Lì a Babilonia erano lontani dalle benedizioni di Dio che il Signore aveva stabilito a Gerusalemme. Non erano più nella loro patria. Quando il fedele Signore diede l'ordine a Israele di ritornare a Canaan, il loro desiderio esplose. Volevano tornare a Gerusalemme. In quel momento non ci furono più litigi e dissonanze. Tutti avevano una solo destinazione: la patria "Gerusalemme".

 

 

La Bibbia non dice che sognavano, ma erano come dei sognatori. Non erano sognatori, ma la notizia era così potente nei loro cuori che pensavano fosse un sogno. Un sogno glorioso essere di nuovo a Gerusalemme. Quegli israeliti sono un esempio per tutti noi nella loro nostalgia della Gerusalemme terrena.

 

 

 

Fratelli e sorelle, che cosa è quando non siamo attratti dal desiderio della Gerusalemme celeste? Allora non dimoriamo spiritualmente con il Signore, allora abbiamo la peluria nella testa e nel cuore, non siamo sufficientemente collegati con Lui. Perché quegli israeliti avevano tanta nostalgia di Gerusalemme? L'amore di Dio era a Gerusalemme. Lì a Gerusalemme, nel tempio, è dove Dio ha dato loro il perdono dei loro peccati per mezzo dei sacrifici animali di quel tempo. Perché non sentiamo quasi mai nostalgia della gloriosa Gerusalemme superiore, sebbene serviamo il Signore secondo lo Spirito, come dice Paolo in Romani 8:4b? Tutti noi che apparteniamo al Signore sappiamo bene che la pienezza dell'amore di Dio ci aspetta là nella Gerusalemme celeste. Lì, nella Gerusalemme celeste, c'è l'amore di nostro Signore, che ha perdonato i nostri peccati durante la nostra vita terrena, che ci ha rappresentato lì come Sommo Sacerdote ogni giorno, ogni ora.

 

 

 

La risposta è: ci manca il collegamento con il Signore. Manca perché camminiamo così fortemente, così fortemente nell'idolatria dell'auto-volontà. Qui vediamo lo scopo di Dio con Israele per benedire di nuovo il suo popolo terreno di Dio e renderlo ricco attraverso di lui. Per il loro peccato erano sotto la maledizione, e per il peccato erano diventati indigenti. Non erano che schiavi in Babilonia. Sebbene la povertà esteriore delle mura abbattute di Gerusalemme non provocasse nostalgia, era la ricchezza spirituale che significava di più per loro della ricchezza esteriore. Quegli israeliti si sapevano amati da Dio anche nel giudizio di Babilonia. Perché amava il suo popolo, per questo li ha ricondotti indietro.

 

Israele era nel peccato di auto-volontà fino all'idolatria. Erano diventati inutili per Dio. Erano inutili senza rendersene conto fino in fondo. Ma il Signore li aveva avvertiti con le parole dei profeti diverse volte e ancora e ancora. Eppure non hanno ascoltato Dio, non hanno ascoltato la voce di Dio. Così il giudizio predetto venne su di loro. Così furono purificati nel crogiolo delle loro profonde e amare sofferenze a Babele. Per coronare la loro umiliazione, il Signore fece distruggere il tempio di Salomone e la città di Gerusalemme. Le difficoltà della prigionia hanno logorato i loro cuori per 70 anni, decennio dopo decennio. Questa durezza del loro tempo di prova in Babilonia li rese anche duri contro l'idolatria. Non avrebbero più visto e sentito parlare di idoli. Ora Dio potrebbe usarli di nuovo. Sì, Dio è un restauratore di cose, la Bibbia dice "di tutte le cose". Poteva usarli di nuovo, e per questo il Signore li ha ricondotti a Gerusalemme.

 

 

Poiché Israele rifiutò Dio come loro re, leggiamo in 1 Samuele 8, il Signore non poteva dare loro un altro re.. Dio permise di nuovo il ministero sacerdotale dopo l'esilio, ma anche questo ministero finì perché Israele rigettò il Figlio di Dio. Questo accadeva quasi 2000 anni fa.. Da quel momento il Messia non ha più niente a che fare con loro, leggiamo in Daniele 9 versetto 26. Questo passo della Scrittura parla di Israele. Ma per questo c'è ora un sacerdozio spirituale ed è ancora in servizio oggi. Perché noi siamo, dice la Parola di Dio, un sacerdozio regale, anche quando non è evidente a noi, a te e a me, fratello e sorella. È allora che si adempie la parola del Nuovo Testamento di Colossesi 3 versetto 3, dove si dice: "La tua vita è nascosta...". Dall'esterno non si vede che abbiamo la vita eterna. Non siamo visti dall'esterno per avere la vita eterna. "La tua vita è nascosta con il Cristo in Dio".

 

Anche nostro Signore Gesù Cristo era in cattività. Era prigioniero del nostro peccato, che ha dovuto togliere sulla croce. Dopo la sua resurrezione YHWH lo ricondusse nella sua gloria. Il cielo era la sua casa anche prima, e il Padre che lo amava tanto (Giovanni 15:9) lo aspettava pieno di desiderio. Fratelli e sorelle che appartengono al Signore, non abbiamo che poco amore per il nostro Salvatore Dio. Anche quando falliamo, tutta la pienezza del suo amore è per noi. L'amore di Dio non può essere diminuito.

 

L'amore perfetto di Dio è per te e per me. Gesù Cristo ha pagato per noi. Da dove ci ha salvato? Da dove? Fuori dallo stato di perdizione eterna. Fuori dal previsto stato di perdizione eterna. Gli siamo grati? Come il Signore deve aver desiderato il suo Padre celeste. Non ne parla molto. Ma era nel suo cuore. È tornato finalmente dalla scena del peccato, dalla Babele di questo mondo. Anche lui è stato maledetto sulla terra, mentre era appeso al legno. Anche lui è diventato povero, ma per il nostro bene.

 

 

 

Ora veniamo a noi stessi. Ma anche noi siamo ancora prigionieri del peccato per quanto riguarda il nostro corpo. Ecco perché il suo ritorno riguarderà la redenzione del corpo di tutti i salvati, come leggiamo sulla redenzione del corpo in Romani 8 versetto 23. Possiamo vedere quanto desideriamo un corpo spirituale senza peccato da quanto chiediamo al Signore di tornare sulla terra; la parusia di Cristo. Questo è lo standard. Dovunque sia lo Spirito del Signore, c'è libertà (2 Corinzi 3:17). Noi che camminiamo secondo lo Spirito viviamo nella libertà. Dal vivere nello Spirito segue il desiderio di essere uniti a Cristo. Vogliamo stare con lui perché ci ama tanto. Gesù ama senza fare distinzioni. Mi ama con lo stesso amore con cui ama te. Ci ama tutti con lo stesso amore. Ci ha comprato tutti con lo stesso prezzo.

 

Per questo, il suo amore è uguale contro ciascuno. Come ci meraviglieremo quando un giorno potremo vedere lo splendore e la gloria del cielo. E questo obiettivo non è lontano. Dell'esistenza di un tale mondo celeste non avevamo idea su questa terra. Paolo ne parla dicendo: "Ciò che nessun occhio ha visto, ciò che nessun orecchio ha udito, ciò che non è ancora entrato nel cuore dell'uomo, il Signore lo ha preparato per coloro che lo amano". Questi sono coloro che hanno dato la loro vita a Cristo e lo seguono.

 

 

 

Fratelli e sorelle, vale la pena vivere con Gesù. E dopo la vita terrena viene un'eternità senza fine. Gesù è già alla porta. Già ci chiama in Apocalisse 22 versetto 12: "Ecco, io vengo presto e la mia ricompensa con me". Vuole ricondurci dalla prigionia del peccato e dalla prigionia del mondo alla sua gloria. Allora saremo come le persone che sognano.

 

 

 

Amen.